信仰生活のこと、教理上の疑問など様々なことについて、誰かに聞いてみたいことがおきてく
ると思います。教会の先生に伺うことは勿論一番ですが、それを独り占めしないで、すこし公開
してください。それを皆で考えると、きっと皆さんにとって益になると思います。
質問の送付先は
仙台聖泉キリスト教会 山本嘉納牧師まで
TEL:022-266-8773
FAX:022-266-8773(TELと同じ)
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前月の質問に対して皆さんお考え頂けましたでしょうか。今回も回答例を載せてみますので、
ると思います。教会の先生に伺うことは勿論一番ですが、それを独り占めしないで、すこし公開
してください。それを皆で考えると、きっと皆さんにとって益になると思います。
質問の送付先は
仙台聖泉キリスト教会 山本嘉納牧師まで
TEL:022-266-8773
FAX:022-266-8773(TELと同じ)
自分の答えと比較してみてください。
前号の質問に対する回答
１．「悔い改め」(ﾏﾀｲ3:2)とは何ですか
(回答)
このような問題に対する、聖書の答えを見いだすためには、二つの視点から聖書を調べると
よいのです。第一は直接聖書がそのテーマに対して言及していることを調べることです。第二
はその内容に該当する事例、この場合には悔い改めた人の例を探し、その人物がどのように
行ったか、その内容は何かを考察することです。その人が例話、たとえ、事例の引用などとし
て聖書自体に取り上げられている場合もありますが、これも第二の例と見てよいでしょう。
第一の例は以下のような聖書の記述に見られます。
「イスラエルの家よ。…悔い改めて、あなたがたのすべてのそむきの罪を振り捨てよ。不義に
引き込まれることがないようにせよ。あなたがたの犯した罪をあなたがたの中から放り出せ。
わたしは、だれかが死ぬのを喜ばないからだ。――神である主のみ告げ。――だから、悔い
改めて、生きよ。」(ｴｾﾞｷｴﾙ18:30～32)
「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから。」(ﾏﾀｲ4:17)
「わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招いて、悔い改めさせるためにきたのです。」(ﾙ
ｶ5:32)
「そのガリラヤ人たちがそのような災難を受けたから、他のどのガリラヤ人よりも罪深い人たち
だったとでも思うのですか。そうではない。…あなたがたも悔い改めないなら、みな同じように
滅びます。」(ﾙｶ13:2～3)
「神は、イスラエルに悔い改めと罪の赦しを与えるために、このイエスを君とし、救い主として、
ご自身の右にあげられました。」(使徒5:31)
「それでは、神は、いのちに至る悔い改めを異邦人にもお与えになったのだ。」（使徒11:18）
「人は心に信じて義と認められ、口で告白して救われるのです。」(ﾛｰﾏ10:10)
第二の例には以下のようなものがありますが、神に受け入れられた悔い改めと、受け入れら
れなかった悔い改めがあります。ですから、なぜそのように分かれるのか、よく考える必要が
あります。
「さて、エルサレム、ユダヤ全土、ヨルダン川沿いの全地域の人々がヨハネのところへ出て行
き、自分の罪を告白して、ヨルダン川で彼からバプテスマを受けた。」(ﾏﾀｲ3:5～6)
「ダビデはナタンに言った。『私は主に対して罪を犯した。』」(ｻﾑｴﾙⅡ12:13)
「しかし、悩みを身に受けたとき、彼（マナセ）はその神、主に嘆願し、その父祖の神の前に大
いにへりくだって、神に祈ったので、神は彼の願いを聞き入れ…」(歴代33:12～13)
「私（ヨブ）は自分をさげすみ、ちりと灰の中で悔い改めます。」(ﾖﾌﾞ42:6)
「ヨナは魚の腹の中から、彼の神、主に祈って、言った。『私が苦しみの中から主にお願いする
と…』」(ﾖﾅ2:1～9)
「サウルは言った。『私は罪を犯しました。しかし、どうか今は、私の民と長老とイスラエルの前
で私の面目を立ててください。』」(ｻﾑｴﾙⅠ15:30)
そのほか多数の事例がありますが省略し、悔い改めとは何なのか整理してみましょう。
悔い改めは罪人がします。先月号で説明した認罪が罪人を悔い改めに導くのです。悔い改
めは、神が人に救いをお与えになるとき、人間の側ですることなのです。そして、悔い改めなし
に救われたという事例はほとんど見つかりません。つまり、悔い改めた人が救われるのです。
悔い改めは、自分の罪を認め、その罪を告白する事が中心です。真の悔い改めをすると、聖
霊がその人を助けて、その罪から離れることをさせて下さるのです。自分が悔い改めている罪
を離れない場合は、神に受け入れられない悔い改めになります。
あなたの悔い改めはどのようなものであったでしょうか。
真の悔い改めをし、イエス・キリストの贖いを信じると、神はその人の罪を赦し、その人を義と
認めて下さるのです。これを義認といいます。悔い改めない人々は、すべて滅びるのです。
２．「悔い改めの実」(ﾏﾀｲ3:8)とは何ですか
この問題を考えるために、バプテスマのヨハネの勧めに注目してみましょう。
「『それならそれで、悔い改めにふさわしい実を結びなさい。』…群衆はヨハネに尋ねた。『それ
では、私たちはどうすればよいでしょう。』彼は答えて言った。『下着を二枚持っている者は一つ
も持たない者に分けなさい。』…ヨハネは彼ら（取税人たち）に言った。『決められたもの以上に
は、何も取り立ててはいけません。』…ヨハネは彼ら（兵士たち）に言った。『だれからも、力ずく
で金をゆすったり、無実の者を責めたりしてはいけません。』…」(ﾙｶ3:8～14)ここでヨハネは単
純に罪を犯さない普通のことをせよと勧めています。
ザアカイの場合はこうでした。「主よ。ご覧ください。私の財産の半分を貧しい人たちに施しま
す。また、だれからでも、私がだまし取った物は、四倍にして返します。」(ﾙｶ19:8)
彼の罪は、不正な取り立てでした。ですから、"四倍にして返す"というのです。彼の結実は一
層積極的でした。並の人では取税人の頭にはなれないでしょう。当然官吏としての才能もあっ
たでしょうが、富への執着もあったはずです。彼の罪の根源は「貪欲」にあり、彼は富を蓄えた
と推察されます。「自分の財産の半分を貧しい人たちに施します。」彼はその貪欲からも解放さ
れたのです。
以上の例から、「悔い改めの実」とは次のようなものであると判断できます。それは、まず、人
に対して犯した罪がある場合、その人に対して謝罪をし、償いをすることです。そして罪を離れ
た生活をすることです。
よく認識しておかなければならないことは、「悔い改めの実」とは神に対して結ぶ（行う）ので
はなく、人に対して結ぶ（行う）ことであることです。「盗んだこれこれを、謝って返してきました。
…」と証詞して下さる兄姉がいますが、それが悔い改めの実です。「実を結ばないものはみな、
父（神）がそれを取り除き…ます。」(ﾖﾊﾈ15:2)と書かれていますから厳粛です。
質問
今月も質問をしますから、考えてみてください。
１．前号の質問１．の回答例に、「義認」ということばがありますが、これを説明してください。
