論説

—　創世記２２章　ー ＜聖書を読みましょう＞

「これらの出来事の後、神はアブラハムを試練に会わせられた。神は彼に、「アブラハムよ」と呼びかけられると、彼は、「はい。ここにおります」と答えた。 神は仰せられた。「あなたの子、あなたの愛しているひとり子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。そしてわたしがあなたに示す一つの山の上で、全焼のいけにえとしてイサクをわたしにささげなさい。」翌朝早く、アブラハムはろばに鞍をつけ、ふたりの若い者と息子イサクとをいっしょに連れて行った。彼は全焼のいけにえのためのたきぎを割った。こうして彼は、神がお告げになった場所へ出かけて行った。三日目に、アブラハムが目を上げると、その場所がはるかかなたに見えた。それでアブラハムは若い者たちに、「あなたがたは、ろばといっしょに、ここに残っていなさい。私と子どもとはあそこに行き、礼拝をして、あなたがたのところに戻って来る」と言った。アブラハムは全焼のいけにえのためのたきぎを取り、それをその子イサクに負わせ、火と刀とを自分の手に取り、ふたりはいっしょに進んで行った。イサクは父アブラハムに話しかけて言った。「お父さん。」すると彼は、「何だ。イサク」と答えた。イサクは尋ねた。「火とたきぎはありますが、全焼のいけにえのための羊は、どこにあるのですか。」アブラハムは答えた。「イサク。神ご自身が全焼のいけにえの羊を備えてくださるのだ。」こうしてふたりはいっしょに歩き続けた。 ふたりは神がアブラハムに告げられた場所に着き、アブラハムはその所に祭壇を築いた。そうしてたきぎを並べ、自分の子イサクを縛り、祭壇の上のたきぎの上に置いた。アブラハムは手を伸ばし、刀を取って自分の子をほふろうとした。そのとき、主の使いが天から彼を呼び、「アブラハム。アブラハム」と仰せられた。彼は答えた。「はい。ここにおります。」 御使いは仰せられた。「あなたの手を、その子に下してはならない。その子に何もしてはならない。今、わたしは、あなたが神を恐れることがよくわかった。あなたは、自分の子、自分のひとり子さえ惜しまないでわたしにささげた。」 アブラハムが目を上げて見ると、見よ、角をやぶにひっかけている一頭の雄羊がいた。アブラハムは行って、その雄羊を取り、それを自分の子の代わりに、全焼のいけにえとしてささげた。そうしてアブラハムは、その場所を、アドナイ・イルエと名づけた。今日でも、「主の山の上には備えがある」と言い伝えられている。」（創世記22:1-14)

「神はアブラハムを試練に会わせられた。」
この試練は、アブラハムにとって決定的に重要なできごとでした。
さきに彼は「星をみあげてごらんなさい。あなたの子孫はこの星のようになる。」と神にいわれ彼は「神を信じました。」神はそれを彼の義とされたと書かれていました。そして彼は「信仰によって義とされた」人になりました。 「信仰によって、アブラハムは、試みられたときイサクをささげました。彼は約束を与えられていましたが、自分のただひとりの子をささげたのです。 神はアブラハムに対して、「イサクから出る者があなたの子孫と呼ばれる」と言われたのですが、 彼は、神には人を死者の中からよみがえらせることもできる、と考えました。それで彼は、死者の中からイサクを取り戻したのです。これは型です。」(ﾍﾌﾞﾙ 11:17-19)
　アブラハムはイサクの復活を信じ、後の日の救い主の復活をも知ったものと思われます。彼はいけにえの羊はどこにあるかとイサクに聞かれ「神ご自身が全焼のいけにえをそなてくださる」と答えています。もしすぐにやぶに雄羊がいると思ってそう言ったのであれば、イサクを屠ろうとはしなかったでしょう。彼は自分の愛する「ひとり子」を屠ってささげるこころの痛みを父なる神と分かち合いました。それで彼は「神の友」と呼ばれました。（ﾔｺﾌﾞ2:23） 　余談ですが、故山本光明牧師は、私たちが遭遇する病気、経緯的困難など様々な生活上の困難なできごとを、それら全部が試練ではないよ、といっておられました。イエスは主の祈りで「試み（試練）にあわせないでください・・」と祈れといわれました。アブラハムと同じ試練にあったら、大抵のひとは不合格になるでしょう。
　このときのアブラハムの行動の基点は、モリヤの山に行き着くのに３日かかっていますから、ヘブロン（約３０キロメートル）ではなくベエル・シェバ（約１０８キロメートル）であったろうと思われます。モリヤのままでいけにえをささげて後、ベエル・シェバに帰って行きました。ベエル・シェバはイスラエルの南端、ペリシテ人の国との国境にあります。
モリヤの山は、エルサレムにあります。
エルサレムはヨシュアが、カナンの地に入っていったときからダビデの時代までエブス人の土地でした。
ダビデはエルサレムを攻め取りましたが、エブス人もそこに住んでいて、ダビデが律法に従わずに人口調査をして神の裁きにあったとき、エブス人オルナンの脱穀場に祭壇を造りいけにえを捧げなさいといわれたのが、イサクが捧げられたモリヤの山です。（歴代誌Ⅰ 21:18）
そこにソロモンが神殿を建てました。 「ソロモンは、エルサレムのモリヤの山で主の宮の建築を始めた。そこは、主が父ダビデにご自分を現され、ダビデが準備していた場所で、エブス人オルナンの打ち場があったところである。」（歴代誌Ⅱ 3:1）
ここにモリヤの山と、オルナンの脱穀場とソロモンが神殿を建てた場所が同一であり、エルサレムにあることが記されています。