同労者

キリスト教—信徒の志す—

一度は原書を読みたい本

— キリスト者の完全 (64) —
A PLAIN ACCOUNT OF CHRISTIAN PERFECTION
John Wesley

「その日、・・罪と汚れを清める一つの泉が開かれる。」
(ゼカリヤ書13:1)

(訳文はたたき台です。気づいた誤訳やよりよい表現がありましたら、お知らせ下さい。 ・・ 編集委員)

25.(つづき)
Q. 26.質。26.
Does St. Paul mean any more by being `sealed with the Spirit,' than being `renewed in love?' 聖パウロは「聖霊によって印される」によって「愛に更新された」以上のことを表現したのか?
A.回。
Perhaps in one place, (2 Cor.1:22,) he does not mean so much; but in another, (Eph.1:13,) he seems to include both the fruit and the witness; and that in a higher degree than we experience even when we are first `renewed in love;' God `sealeth us with the Spirit of promise,' by giving us `the full assurance of hope;' such a confidence of receiving all the promises of God, as excludes the possibility of doubting; with that Holy Spirit, by universal holiness, stamping the whole image of God on our hearts. 恐らくある個所(コリントII 1:22)では、彼はそれ以上を意味しなかったであろう。しかし、他の個所(エペソ 1:13)では、彼は私たちが最初に「愛に更新された」時に経験するよりも高い程度の実と証の両方を意味した。神は「聖霊の約束をもって印し」「すべての望みの保証を」私たちにお与えになった。それは聖霊によって私たちの心に神の姿の全体をかたどり、万般に及ぶ聖潔によって疑いの余地を除かれるような神の約束を受ける確信を述べたのである。
Q. 27.質。27.
But how can those who are thus sealed `grieve the Holy Spirit of God?' しかしこのように印された人々が「神の聖霊を悲しませる」ことがどうしてできるのか?
A.回。
St. Paul tells you very particularly, 聖パウロはとりわけあなた方に以下のように教えている。
(1.) By such conversation as is not profitable, not to the use of edifying, not apt to minister grace to the hearers. (1)有益でない、聞く人々に恵みをもたらさない不適当な会話によって。
(2.) By relapsing into bitterness or want of kindness. (2)苦々しい思いと親切の欠如によって。
(3.) By wrath, lasting displeasure, or want of tender- heartedness. (3)憤り、不機嫌の継続、穏やかな心情の欠如によって。
(4.) By anger, however soon it is over; want of instantly forgiving one another. (4)怒り、それがすぐに過ぎ去っても、直ちに他の人を赦すことに欠けることによって。
(5.) By clamour or bawling, loud, harsh, rough speaking. (5)がみがみ言うとか大声でわめき、不快な荒々しい話し方によって。
(6.) By evil-speaking, whispering, tale-bearing; needlessly mentioning the fault of an absent person, though in ever so soft a manner. (6)悪いことを話し、ささやき、言いふらし、穏やかなしかたによってでも過ちをした人やそこにいない人について不必要な言及をすることによって、聖霊を悲しませるのであると。
(以下次号)

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