聖書研究

—　結実の考察（第９回）　—

野澤　睦雄

「あなたがたがわたしを選んだのではありません。わたしがあなたがたを選び、あなたがたを任命したのです。それは、あなたがたが行って実を結び、そのあなたがたの実が残るため・・です。」
（ヨハネ　３：１６）
「あなたがたが多くの実を結び、わたしの弟子となることによって、わたしの父は栄光をお受けになるのです。」
（ヨハネ　１５：８）

＜３．聖書の示す世界観＞

１．共存する二つの世界・霊界と自然界

「神は霊ですから、・・」（ヨハネ４：２４）神のおられる所は霊の世界です。
以下に結実の内容をそのまま引用します。

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　聖書は明らかに霊の世界と物質の世界が存在することを示しています。
　物質の世界を「自然界」と呼ぶことにし、霊に属する世界を「霊界」と呼ぶことにします。この二つは離れることなく、同じ「場所」に存在します。
　詳細は、第四章、聖書の示す人間観の箇所で論じますが、人間は自然界に属する肉体と霊界に属する人霊を有するものですから、人間は自然界と霊界とにまたがって存在するものです。このことは自然界と霊界が同一の場所に存在する決定的証拠です。また人間に接触する天使たちがいて、例えば「私（ダニエル）がまだ祈って語っているとき、私がはじめに幻の中で見たあの人、ガブリエルが、夕方のささげ物をささげるころ、すばやく飛んで来て、私に近づき、私に告げて言った…」（ダニエル書９：２１－２２）「御使いは（祭司ザカリヤに）答えて言った。『私は神の御前に立つガブリエルです。…』」（ルカ１：１９）などに示されています。また「群衆の中から、ひとりの人が叫んで言った。『…ご覧下さい。霊がこの子に取りつきますと…』」（ルカ９：３８－３９）がその一例ですが、聖書には数多くの悪霊の記事があります。そして天使も悪霊も、人間の目には見えませんが、地上でともにいることが許されています。人間の目に見えない霊界の戦いが繰り広げられていることをかいま見る記事もあります。「彼（ガブリエル）は私に言った。『恐れるな。ダニエル。…ペルシャの国の君が、二十一日間、私に向かって立っていたが、そこに、第一の君のひとり、ミカエルが私を助けに来てくれたので…』」（ダニエル９：１３）などがそれです。この戦いは霊界におけるものですが、地上の戦いであって、霊界と自然界が同じところにあることを示すその一例となっています。
　霊界と自然界は、その包含する大きさが異なり、厳密に言えば霊界の方が大きく、自然界は霊界の一部の場を共有して存在するのです。ここでは詳細には述べませんが、霊界は、天、地、地獄に分けられ、さらに天にはパラダイス（ルカ２３：４３）や第三の天（２コリント１２：２）などの区分があり、地獄には、ハデス（ルカ１０：１５）やゲヘナ（マタイ５：２２）などの区分があることが記されています。人間が宇宙と呼ぶ自然界のすべては、霊界の「地」です。
「初めに神が天と地を創造した。」（創世記１：１）と書かれているその「天と地」は自然界を指しています。ここに言う天は霊界の天ではありません。「神はその大空を天と名づけられた。」（創世記１：８）、「天の下の水は一所に集まれ。」（創世記１：９）、「神はそれら（太陽と月）を天の大空に置き、…」（創世記１：１７）、「鳥は…天の大空を飛べ。」（創世記１：２０）などがこのことを示しています。
　霊界は天地創造以前から存在しました。霊界の創造については、聖書には記されていないので分かりません。しかしその由来は書かれていませんが、天地創造の時点で、「地は形がなく、…神の霊は水の上を…」（創世記１：２）とありますから、霊界が存在することとそれが天地創造の以前からあったこととを示します。エゼキエル書２８章のツロに対する言及、イザヤ書十１４章１２節「暁の子明けの明星よ。」以下の言及がサタンに対するものであるという見解は受け入れうるものだと考えられます。人間が罪なく創造されたにもかかわらず、罪の存在となったと同様に、霊界においても罪なく創造された天使の一部が罪の存在であるサタンと悪霊達に変化したということは納得できるものです。
　人間の自然界に属する部分による精神活動や動物の精神活動の所産、即ち頭脳の働きによる思考、感情、意志の働きなどもすべて自然界に属します。「人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」（ヨハネ３：３）と書かれてあることは、人間が自然界に属する部分で、どんなに物を考えても決して霊の世界には到達しないことを示しています。
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引用した箇所の最後の部分に留意して頂きたいと思います。人は新しく生まれなければ、神の国すなわち霊の世界の門外漢であることです。
救われていない人々がキリスト教を論じるほど愚かなことはありません。